我静静地伫立在堤岸上，看两条河交汇时的翻卷欢腾，看它们携手后的欣然南去。在遥远的地方，它们融入贡江，融入赣江，进入长江。
这两条河，一条叫梅江，源于雩山山脉的王陂嶂。一条叫白鹿江，源于武夷山脉的鹰子岗。汇合之后，统称梅江。
暮春的细雨绵密缱绻。几只鹭鸟从岸边的芳草中振翮腾空，划过水面，飞向对岸的村庄。
我的思绪，随着鹭鸟而落。
白鹿营
白鹿营的名字，来自白鹿江。西汉中期，江畔驻扎着戍守和屯田的军队。那些兵农合一的汉子，时常看见一只白鹿下河饮水，然后悠悠然划水而过。白鹿渡江是祥瑞，于是雄才伟略的汉武大帝刘彻将河命名为白鹿江，驻屯地命名为白鹿营。
三百多年后，三国吴嘉禾五年，公元236年，同样雄才伟略的碧眼儿大帝孙权决定在白鹿营建县，“析雩都东北陂阳乡白鹿营，置阳都县，隶庐陵郡。”建兴二年，吴主孙亮封诸葛恪为阳都侯。诸葛恪时为荆州牧，掌军事，阳都成为他的封地。
三国归晋后，晋武帝太康元年（280），改阳都为宁都，今县名宁都始于此。词意上，我更喜欢阳都，那名字光明、温暖、大气。
隋开皇十八年（598），县治从白鹿营迁至梅江中游的雪竹坪。
从三国吴嘉禾五年至隋开皇十八年，白鹿营作为县治，历两晋、南朝，计362年。县治史可谓久矣。
遗憾的是，历史上许多人认为白鹿营作为县治，仅有44年。产生这样的概念，源于旧《县志》：“西晋太康元年，徙县治太平乡阳田营曰揭阳。”阳田营地处梅江上游，距白鹿营八十公里。显然，那里也曾有一支军队戍守屯田。但太康元年改阳都县名为宁都，迁县治至阳田营，则是无稽之谈。清道光四年的《宁都直隶州志》驳斥：“阳都旧治在陂阳乡。晋太康元年，但改名宁都而已。徙县之说无据。所徙之县改名揭阳，亦无据。”“州南五十里白鹿营，即吴之阳都，晋初改名宁都，历宋、齐、梁、陈，皆名宁都者是也。”
遗憾的是，今人因袭旧说，仍把白鹿营作为建县之地，把阳田营作为治县之地。但考古发掘，治县近二百年（太康元年至隋开皇十八年）的阳田营，没有一星半点古城的遗迹。而白鹿营则有古砖、窑址、姓氏谱牒为佐证。古人之错，在于历史上地名县名的变迁，且修史的间隔年代过大。地名上，可以看到两个对应关系：白鹿营与阳田营，都是军屯之地；阳都与阳田，都有个阳字。
《宁都直隶州志》是严谨的，白鹿营作为阳都、宁都县治，在隋开皇十八年之前，是一直存在的。
秦汉时期，白鹿江边居住的，还是百越之民。我不知道，两汉四百年间时光里，白鹿江上过往了多少汉人，白鹿营里驻扎过多少军人。也不知道阳都立县后，县城里有过多少姓氏，多少烟户人丁。客家民系的形成，还是此后很遥远的事。我有理由相信，那些与当地百越族有着语言和习俗隔膜的兵丁，是蛮荒之地第一代汉族居民，是庞大客家民系的根基。
白鹿营建县后，在一千七百年岁月里，一直以白鹿乡的名字持续存在。
白鹿渡江的祥瑞，出现在南宋。1158年，白鹿营农人之子崔与之出生。史书载其：“绍熙四年中进士，累官四川安抚置制使，威惠兼济，兵民悦服。真德秀上书亟称之，召为礼部尚书参知政事，进右丞，辞避凡十三疏。陈时政十余事，其言切于治体。匡扶国势，摧折权奸，精诚之发，皎如日星。《宋史》谓其屹然有大臣风。初在蜀，以羡余佐边费。暮龄帅广，遂占籍增城，所得月廪，悉却不受。虽蒙宰臣恩例，不妄私与。论荐多得人。”
宰相崔与之留给后人四句话：“无以嗜欲杀身，无以货财杀子孙，无以政事杀百姓，无以学术杀天下后世。”
白鹿江和梅江的水，年年雨季都会上涨，汹涌的浪潮，冲塌了古阳都低矮的城墙。老县城的历史册页，一些被波涛卷走，一些被深埋在厚厚的泥沙之中。
樟树林
沿着堤岸行走，我为夹江的茂林所震撼。那些耸入云天的大树，滴着浓翠，逶迤着去向远方。林中之树大多是古樟，间有少量的荷树和松树，也有合抱粗。此前，我路过的璜村、山梓、大雅坪、大洲塘、江口，看见的都是大樟树。虬劲的古樟，把一座座村庄围裹起来。
是地域使然，还是这里的人酷爱樟树？我想应该两因兼具。沿河温暖湿润的气候，适合樟树生长。而沿河找食谋生的人，需要樟树助力。大河边的冲积地带，全是沙壤，土、肥极易流失，耕种产量低，且每年都要遭受几次洪灾侵扰，往往失种失收。依白鹿江而居的人，吃水上饭的自然很多。宁都旧时的船夫，大抵都是“阳都客”。县城（雪竹坪）的梅江岸上，有过一座造船厂，古阳都的白鹿江畔，也有过一座造船厂，造船的，都是白鹿营人。造船的材料，即是樟树。樟树木质致密，耐浸防虫，造出的船结实坚固。船有单桅、双桅，多桅。有纵帆、横帆。船的名目，有飚滩子、起根子、采根子、鸭婆子、三块板、龙舟、渔船、划子。
清代之前，宁都陆运几无，物资进出全靠水运。出的是山货、稻米、夏布、红糖、烟叶、土纸、钨砂；进的是咸盐、棉布、药品、洋油、日用品。帆船不舍昼夜，行于水道。查阅志书，清代，宁都赋谷从梅江和白鹿江进入贡江、赣江，经淮安，转运至京师。仅道光四年（1824），就征调漕粮一万二千余石，其中调运淮安六千石。
撑船的，大多都是白鹿营人。白鹿营人一生下来，就敢搏风斗浪。
白鹿江和梅江浪急涛高，水道险峻。白鹿江上游，滩礁林立，有龙头滩、龙身滩、三门滩、回龙滩。与梅江合流后，下游有仙人瓮滩、凉石滩、卧龙驼背滩、鸭婆石滩、鲤鱼石滩、坳子上滩、廖村渡滩、狗肠滩、狗肚滩、剪刀滩、白沙角滩、灵牌石滩、黄泉口滩、老鸦口滩、门牛石滩、棺材石滩、油槽石滩、锅板石滩、枫树角滩、王坑口滩、江坑口滩。多少滩哪！这些险滩之名，是不是白鹿营的船夫起的？清顺治年间，宁都知县宋必达以为一些滩名不雅亦不祥，曾作了修改，比如改“黄泉滩”为“吉祥滩”，可惜叫不响亮。
滩叫什么名打什么紧？要紧的，是过滩。白鹿营船夫过急流险滩，有一手绝技，称为“三下半竹篙”：篙头点前，对正方向。篙头点左点右，避开礁石。篙头点后，船飞过滩。一般的船夫过滩，则先准备几捆柴杈，过滩时，将柴捆吊在船尾，作拖曳减速作用，滩师撑头篙，船工齐协力，一艘艘船上滩下滩，顺水而去。
过滩难，过礁险，《船夫谣》唱道：
一进滩，仙人瓮，
水花飞溅出青龙。
凉伞石上刀刃锋，
水口石面似弯弓。
卧龙驼背进蜂窝，
金鸡落网水流东。
鸭婆石上钻禾垅，
鲤鱼石上背弓弓。
坳子上，走横口，
上中下劣走不通。
上下剪刀无处靠，
狗肠狗肚水涌涌。
灵牌石，黄泉口，
高高垫过老鸦口。
一心放过棺材石，
还有难关在后头。
白鹿营船夫多，纤夫更多。拉船溯水而上，汗水汩汩流淌。浪急险要之处，一根主绳，几十根背绳，哼哈嗬嗨的号子，盖过喧腾的涛声。几吨，十几吨，几十吨的船，一寸寸地上移，一艘艘地过滩。拉纤的人，脚下要稳，倘失足落水，人眨眼间就没了踪影。纤夫说：“挖煤的，埋了没死。拉船的，死了没埋。”《行船歌》唱道：
逆水行舟难上难，
拉纤撑篙更辛艰。
踏荆棘，走陡崖，
汗水如雨谁人怜？
纤夫苦，舵手累，
齐心合力过难关。
河岸边的樟树，百年千年地活下来，种子落地，发芽繁衍，生生不息。白鹿营的人，世世代代守着两条河流，一方土地，就长成了河边蓊蓊郁郁枝干粗壮的大树。（文/罗荣 罗涌生）